Vol.1_n°1 & 2 2021
RASS-PGPA, Vol. 1 n°1 & 2 – Septembre 2021 [télécharger]
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Éditorial du numéro
Le genre ; concept importé des études-anglo-saxonnes, questionne les catégories sexuées, et cherche à comprendre comment leurs différences sont produites et reproduites. Il renvoie à un processus qui pénètre ces construits sociaux, à la fois antagonistes et complémentaires, culturellement perçues comme naturelles. Bien plus, ce vocable permet d’appréhender la façon dont l’homme et la femme, produits d’un construit social et historique, idéalisent, pratiquent, façonnent et confirment leurs identités culturelles. Ce premier volume de la Revue Africaine des Sciences Sociales. Pensées Genre. Penser Autrement, s’inscrit dans les débats sur le genre. Il invite à une réflexion sur ce qu’est ou devrait être le dire, le faire et l’agir de l’homme et de la femme, en mettant en lumière les discours, les pratiques et les représentations de ces deux groupes dans divers contextes. Les secteurs analysés sont
La représentation de la femme et ses impacts : dans les proverbes moose, une double image méliorative et péjorative lui est attribuée (Art. 2). Au plan professionnel, les inégalités vécues dans le secteur culturel burkinabé sont dévoilées (art.1), pendant qu’en Côte d’Ivoire, la femme fait la négociation avec sa triple charge quotidienne pour actualiser sa performance (Art. 3), sans oublier la recherche de son autonomisation socioéconomique, pour celle qui n’a pas pu intégrer le travail formel (Art. 4) ;
La centralité de la femme dans la société : en Côte d’Ivoire, celle-ci s’exprime dans la perpétuation de la royauté Akan (Art. 5), dans les pratiques de maintien des conditions de vie paysanne en pays Attié (Art. 6) et dans la reconstruction identitaire du/de la veuf /ve (Art. 9) dans la société Agni. Au Burundi, une place centrale lui est attribuée dans l’organisation sociopolitique ancienne et actuelle (Art.8). Aussi, dans la poésie burkinabé (Art. 7), la femme, par sa plume, révèle les réalités sociales à travers quatre isotopies sémantiques majeures dont la misère, la mort, l’union et les conditions de la Femme.
A ces sujets importants, il importe de rappeler une ouverture heureuse sur des thèmes tels que l’anthropisation des forêts classées, l’urbanisation galopante, la Responsabilité Sociale des Entreprises, la révolution numérique dans le domaine du transfert d’argent, qui sont de nature à transformer de plus en plus les rapports sociaux. Le lecteur se rendra donc vite compte que le genre est assimilable à un musée social et culturel, avec une mémoire effervescente et intarissable dans laquelle toute discipline conçoit son mémoire conceptuel, théorique et méthodologique. Adopter une posture scientifique du genre c’est avant tout, parler genre (genre comme méthode et théorie), c’est faire parler le genre (interroger le genre), faire parler du genre (diffuser les connaissances scientifiques), faire parler au genre (agir auprès des acteurs, l’homme et la femme) autrement. Ce numéro tout comme ceux à venir, répond au besoin de combler un vide : celui de mettre à la disposition du monde scientifique, une tribune d’expression spécialisée sur les problématiques liées au genre.
Kouakou Siméon KOUASSI /Institut des Sciences Anthropologiques de Développement (ISAD) Membre du comité scientifique de la Revue/ Université Félix Houphouët-Boigny (Cocody-Abidjan / Côte d’Ivoire/ kksimeon@yahoo.fr
Jean-Pierre SALAMBERE
Résumé: Le secteur de la culture au Burkina Faso fait partie des domaines d’activités où les inégalités de genre sont marquées. Selon l’étude OCDE (2018), les institutions sociales du Burkina continuent de favoriser les hommes. La culture contribue à la construction de ces rapports sociaux inégalitaires liés au sexe. En effet, l’analyse de l’expérience du CITO relève une faible représentativité des femmes aux postes techniques de création et de diffusion des œuvres culturelles, une reconduction des femmes aux rôles traditionnels de reproduction ou communautaires ainsi que leurs accès inéquitables aux revenus des prestations culturelles. Au terme de la présente analyse, au regard des appuis et des mesures prises suite aux conclusions de l’étude, l’éducation à l’égalité de sexe demeure possible si les acteurs culturels s’investissent davantage.
Mots-clés : culture – genre – éducation – coopération – développement
Abstract: The culture sector in Burkina Faso is one of the areas of activity where gender inequalities are marked. According to the OECD study (2018), social institutions in Burkina continue to support men. Culture contributes to the construction of these unequal gender relations. Indeed, the analysis of the CITO experience reveals a low representation of women in technical positions for the creation and dissemination of cultural works, a return of women to traditional reproductive or community roles, as well as their inequitable access to income from cultural services. At the end of this analysis, in view of the support and measures taken following the conclusions of the study, education for gender equality remains possible if cultural actors invest more
Keywords: culture- gender-education – cooperation – development
Barthélemy KABORE
Résumé: Les textes oraux sont des moyens d’expression privilégies des sociétés à civilisation orale. Loin d’être aux antipodes de la recherche scientifique, ils peuvent permettre de saisir les sentiments et les ressentiments développes sur la femme par ces peuples. Nous intéressant plus spécifiquement aux proverbes moose, la figure de la femme battante, pleine de sagesse et avec parfois des rôles politiques, fussent-ils indirects, est véhiculée. A travers la double image méliorative et péjorative de la femme exprimées dans les proverbes bien connus du terroir moaaga, la présente analyse ethnolinguistique formule ses résultats autours des stéréotypes sur la femme et des fonctions traditionnelles dévolues à celle-ci.
Mots clés : clichés, femme, fonctions, Moose, proverbe
Abstract: Oral texts are the preferred means of expression in societies with an oral civilization. Far from being the polar opposite of scientific research, they can help to understand the feelings and resentments developed about women by these peoples. Interesting us more specifically in the Moose proverbs, the figure of the beating woman, full of wisdom and sometimes with political roles, albeit indirect, is conveyed. Through the dual ameliorative and pejorative image of women expressed in the well-known proverbs of the Moaaga region, this ethnolinguistic analysis formulates its results around stereotypes about women and the traditional functions assigned to them.
Keywords: clichés, woman, functions, Moose, proverb
Martine GBOUGNON
Résumé : Ce texte s’intéresse aux stratégies mobilisées par les mères salariées pour concilier contraintes professionnelles, travail domestique et éducation des enfants. Inscrite dans une approche qualitative, les données sont issues des entretiens semi-directifs individuels menés auprès d’un échantillon de trente femmes salariées, mariées et ayant des enfants identifiées à Abidjan et à Daloa. Les résultats identifient la gestion à distance de l’espace domestique et familial, la formalisation de la mise à distance de l’espace professionnel au profit de l’espace domestique et l’offre de volontariat et d’accompagnement des collègues comme trois formes de stratégies pratiquées par ces femmes.
Mots clés : Femme, genre, travail, rôle social, Côte d’Ivoire
Abstract : This text focuses on the strategies used by salaried mothers to reconcile professional constraints, domestic work and child-raising. Included in a qualitative approach, the data come from individual semi-structured interviews conducted with a sample of thirty employed women, married and with children identified in Abidjan and Daloa. The results identify the remote management of the domestic and family space, the formalization of the distance of the professional space in favor of the domestic space and the offer of volunteering and support to colleagues as three forms of strategies practiced by these women.
Keywords: Woman, gender, work, social role, Ivory Coast
N’Dri Ernest KOUADIO, Aya Larissa KOUAKOU
Résumé : Réalisée au quartier Camp Militaire de la commune de Yopougon, cette étude analyse les impacts de l’implication des femmes dans le commerce de nuit. Ses résultats évoquent des enjeux sociaux qui retiennent les femmes dans cette activité. En effet, l’étude montre que le commerce de nuit favorise l’affirmation des femmes en améliorant leur position sociale dans leurs familles nucléaire et anthropologique. Bien qu’il dénature l’environnement physique et a des répercussions négatives sur la santé des commerçantes et de la population environnante (du fait des troubles de sommeil), il mérite un encadrement juridique. La méthodologie de l’étude est fondée sur l’exploitation de textes et d’enquêtes de terrain réalisées en mai 2021. Centrée sur les entretiens semi-dirigés et l’enquête par questionnaire, l’enquête a ciblé 32 ménages, 70 commerçantes et 6 personnes ressources impliquées dans cette activité.
Mots clés : Yopougon, Camp militaire, commerce de nuit, désordre urbain, autonomisation de la femme
Abstract : Carried out in “Camp Militaire” a district of Yopougon municipality, this study analyzes the impacts of the involvement of women in the night trade characterized by insecurity. Its results evoke social issues that keep women in this activity. Indeed, the night trade better conceals the intellectual disabilities of women and improves their social position in their nuclear and anthropological family. Even though it distorts the physical environment and has negative repercussions on the health of traders (due to sleep disorders), it deserves legal guidance. The methodology of the study is based on the use of texts and field surveys carried out in May 2021. Centered on semi-structured interviews and the questionnaire, the survey targeted 32 households, 70 female traders and 6 resource people involved in this activity.
Keywords: Yopougon, camp militaire, night trade, urban disorder, woman empowerment.
Kouakou Siméon KOUASSI
Résumé : Le Royaume, État ou territoire gouverné par un Roi. Chez les Akan, il est une synthèse de moyens religieux, magiques et historiques par lesquels, l’homme exerce ou tente d’exercer, sa domination sur la nature et ses semblables. L’objectif de cette contribution est de montrer la place qu’occupe la femme dans ce système politique en Côte d’Ivoire actuelle dès le XVIIIe siècle. Comment les femmes participent-elles à l’assise du pouvoir ? Quelle est leur impact dans ces sociétés ? Pour cerner ces préoccupations, ont été recoupés des documents obtenus des fonds des bibliothèques et des archives. Il ressort des analyses que le pouvoir royal se conçoit avant tout, autour de la femme. Elle joue un rôle central dans la désignation et l’intronisation du monarque, marque sa présence dans le protocole royal. En d’autres termes, elle symbolise la courroie de transmission des rituels et codes des royautés Akans.
Mots-clés : Royauté, royaume, pouvoir, leadership, Akan.
Abstract : The Kingdom, State or Territory ruled by a King. Among the Akan, it is a synthesis of religious, magical and historical means by which man exercises, or attempts to exercise, his domination over nature and his fellows. The objective of this contribution is to show the place occupied by women in this political system in present-day Côte d’Ivoire from the 18th century. How do women participate in the establishment of power? What is their impact in these societies? To identify these concerns, documents obtained from library and archive collections were cross-checked. It emerges from the analyzes that royal power is conceived above all, around women. It plays a central role in the designation and enthronement of the monarch, marks its presence in royal protocol. In other words, it symbolizes the transmission belt for the rituals and codes of Akan royalty.
Keywords : Royalty, kingdom, power, leaderskhip, Akan.
Yao Saturnin Davy AKAFFOU
Résumé : L’étude aborde la corrélation entre déterminants anthropobiologiques de l’écoféminité et systèmes patrimoniaux de pouvoir en milieu rural chez le peuple Akyé de Côte d’ivoire. L’approche descriptive et analytique des données de terrain, démontre des défis d’autonomisation des femmes du fait d’un stéréotype biophysiologique du genre soumis à une marginalité ethnoculturelle. En conséquence, la force émancipatrice de travail féminin dans le maintien des conditions de vie paysanne à travers les travaux champêtres et de subsistance, donne une position prédominante de responsabilité familiale aux femmes au détriment des hommes. L’éveil d’écoféminité suscite une reconfiguration adaptative du pouvoir patriarcal dans cette société matrilinéaire.
Mots clés : écoféminité, pouvoir, patrimoine, anthropobiologie, écologie adaptative
Abstract : The study addresses the correlation between anthropobiological determinants of ecofemininity and heritage systems of power in rural areas among the Akyé people of Côte d’Ivoire. The descriptive and analytical approach to field data demonstrates the challenges of women’s empowerment due to a biophysical gender stereotype subject to ethnocultural marginality. As a result, the emancipatory force of female labor in the maintenance of peasant living conditions through field work and subsistence, gives a predominant position of family responsibility to women at the expense of men. The awakening of ecofemininity causes an adaptive reconfiguration of patriarchal power in this matrilineal society.
Keywords : ecofemininity, power, heritage, anthropobiology, adaptive ecology
Kandayinga Landry Guy Gabriel YAMEOGO
Résumé : À partir de la stylistique et de la théorie de l’analyse sémique développée par certains linguistes, cette étude s’intéresse à la poésie burkinabè d’auteurs féminins, mentionnés dans Poésie du Burkina Faso. Anthologie francophone de T. F. Pacéré et Y. Dakouo (2012). Ainsi sont mis en exergue des sèmes de la solidarité, de l’entraide, etc. L’analyse a permis de regrouper les sèmes en quatre (04) isotopies sémantiques majeures dont la misère, la mort, l’union et les conditions de la Femme. Elle révèle l’enracinement des textes des poétesses dans les réalités sociales de leur pays. Des traits communs sémantiques constituent la cohésion des textes poétiques étudiés et la spécificité des poétesses burkinabè les plus en vue.
Mots-clés : stylistique, analyse sémique, isotopie, poétesse
Abstract :Based on stylistics and theory of semic analysis developed by certain linguists, this study examines the Burkinabe poetry of female authors, mentioned in Poésie du Burkina Faso. Anthologie francophone by T. F. PACÉRÉ and Y. DAKOUO (2012). The analysis of the corpus reveals the entrenchment of the texts of these poets in their country social realities. So, some highlighted semes such as solidarity, mutual aid, injustice are grouped by the analyst under four (04) major semantic isotopies including misery, death, union and the conditions of Woman. Semantic common features constitute the cohesion of the studied poetic texts and the specificity of the most prominent Burkinabe poets.
Keywords: stylistics, semic analysis, isotopy, poetess
Elie SADIKI, Viator NZIBAVUGA, Denis BUKURU
Résumé : Le Burundi précolonial fait partie des anciens royaumes de l’Afrique des Grands Lacs. Son organisation sociopolitique a été décrite par de nombreux chercheurs qui ont souligné la stabilité de ses institutions. Notre article identifie les femmes présentes dans les rouages de l’administration précoloniale et montre les modes de gestion de leur place dans la société burundaise actuelle. Nous avons trouvé en effet que les femmes occupaient une place importante dans les rouages du système administratif du Burundi ancien et que, même de nos jours, elles occupent une position influente. Cependant, leur intégration dans les institutions moderne est mal gérée.
Mots-clés : Burundi, royaumes, organisation sociopolitique, institutions.
Abstract: Pre-colonial Burundi is one of the ancient kingdoms of Africa’s Great Lakes. Its socio-political organization that has been described by many researchers who have emphasized the stability of its institutions. Our article identifies the women present in the cogs of the pre- colonial administration and shows the ways of managing their place in current Burundian society. We have indeed found that women occupied an important place in the cogs of the administrative system of pre-colonial Burundi and that, even today, they occupy an influential position. However, their integration into modern institutions is poorly managed.
Keywords: Burundi, kingdom, socio-political organization, institutions
Prisca Justine EHUI
Résumé : Le présent article porte sur le veuvage dans la société traditionnelle Agni. Il a pour objectif de comprendre cette pratique socioculturelle à laquelle s’adonnent les femmes, à travers les récits de personnes l’ayant vécue. Les données de terrain ont été recueillies auprès de cinq veuves dans deux villages à l’aide d’un guide d’entretien administré individuellement puis collectivement. De ces données, il ressort que l’angboti est construite sur une histoire de « tête coupée » qui s’exprime sous deux grandes formes. Sa pratique repose sur un « savoir agir conventionnel » soutenue par des mesures préventives et curatives en cas de déviation. Ainsi, les croyances qui lui sont associées et ses fonctions sociales, permettent de la comparer à la fois comme une « opération chirurgicale » et un « tribunal social » de reconstruction identitaire.
Mots-clés : Angboti, Agir-conventionnel, chirurgie sociale, identité, veuve/veuf.
Abstract : This article is about widowhood in traditional Agni society. It aims to understand this socio-cultural practice to which women engage, through the stories of people who have lived it. Field data was collected from five widows in two villages using an interview guide administered individually and then collectively. From these data, it emerges that angboti is built on a story of « severed head » which is practiced in two main forms. Its practice is based on a conventional action supported by preventive and curative measures in the event of deviation. Thus, the beliefs associated with it and its social functions allow it to be compared both as a “surgical operation” and as a “social tribunal” for identity reconstruction.
Keywords: Angboti, conventional action, social surgery, identity, widow / widower.
Kouadio Ferdinand N’GUESSAN, Yao Célestin AMANI
Résumé : L’expansion de l’agriculture en premier lieu la cacaoculture, dont la Côte d’Ivoire est le premier producteur mondial, est la principale raison de l’anthropisation des forêts classées. La forêt classée de Bouaflé n’échappe pas à ce phénomène humain nonobstant l’initiation de cogestion de la Société de Développement des Forêts (SODEFOR) à travers sa commission paysan-forêt (CPF). Dans une double perspective qualitative et quantitative, un guide d’entretien et un questionnaire ont été administrés aux agents de la SODEFOR, de l’ANADER et aux paysans infiltrés. L’analyse des résultats montre que les paysans n’ont aucune connaissance des pratiques agroforestières et que certaines croyances associées à l’agroforesterie et à l’association cacaoculture et essences forestières constitueraient une entrave à l’application de cette approche culturale.
Mots-clés : Pratiques agroforestières, activités anthropiques, services écosystémiques, forêt classée, cogestion.
Abstract : The expansion of agriculture, primarily cocoa farming, of which Côte d’Ivoire is the world’s largest producer, is the main reason for the anthropization of classified forests. The classified forest of Bouaflé is no exception to this human phenomenon notwithstanding the initiation of co-management of the Forest Development Company (SODEFOR) through its peasant-forest commission (CPF). From a dual qualitative and quantitative perspective, an interview guide and a questionnaire were administered to SODEFOR and ANADER agents and to infiltrated farmers. The analysis of the results shows that the farmers have no knowledge of agroforestry practices and that certain beliefs associated with agroforestry and the association of cocoa farming and forest species would constitute an obstacle to the application of this cultural approach.
Keywords: Agroforestry practices, human activities, ecosystem services, classified forest, co- management.
Kouadio Firman KOFFI, Kouadio Raymond N’GUESSAN, Djirédjé Esther Marlène DOUE
Résumé : Daloa, l’une des plus grandes villes de la Côte d’Ivoire, connait une extension exponentielle phagocytant ainsi plusieurs villages Bété. L’une des conséquences de cette extension est la réduction des terres agricoles des villages reliques. Cette étude se propose d’analyser les pratiques agricoles endogènes dans un contexte de mutation écologique chez les populations bété de Sapia et Tagoura, deux villages reliques de Daloa. Il s’agit d’une étude qualitative de type exploratoire descriptif ayant mobilisé l’observation directe et l’entretien semi-directif pour la production des données. Il ressort des résultats la modification des pratiques agricoles endogènes, le lien pérenne entre le bété et la culture de riz et l’abandon des rituels ancestraux.
Mots-clés : Pratiques agricoles endogènes, mutation écologique, village reliques. Bété, Daloa
Abstract : Daloa, one of the largest cities in Côte d’Ivoire, is expanding exponentially, swallowing up several Bete villages. One of the consequences of this expansion is the reduction of agricultural land in the relict villages. This study aims to analyse endogenous agricultural practices in a context of ecological change among the Bete populations of Sapia and Tagoura, two relict villages in Daloa. It is a qualitative study of an exploratory descriptive type that used direct observation and semi-directive interviews to produce data. The results show a change in endogenous agricultural practices, the sustainable link between livestock and rice farming and the abandonment of ancestral rituals.
Keywords : Endogenous agricultural practices, ecological change, relict villages. Bété, Daloa
Ayakan Leaticia KAKLA
Résumé : Cet article a pour objectif de déterminer les facteurs explicatifs de l’absence de la Responsabilité Sociale des Entreprises dans les unités de production d’eau en sachet à Korhogo. A cette fin, une étude qualitative de terrain a été réalisée dans quatre unités de production auprès de propriétaires et de personnes ressources à l’aide de deux guides d’entretien. Il ressort des résultats, des facteurs explicatifs endogènes et exogènes aux unités de production d’eau en sachet. Au niveau endogène, on rencontre la situation d’illégalité, la méconnaissance de la RSE et le coût de la RSE. Les facteurs exogènes portent sur l’absence de structure de recyclage des sachets plastiques et l’expression de la culture d’autochtonie.
Mots-clés : Déterminants, Absence, RSE, Korhogo.
Abstract : This article aims to determine the explanatory factors forthe absence of Corporate Social Responsibility in the sachet water production units in Korhogo. To this end, a qualitative field study was carried out four production units with owners and resource persons using two interview guides. It appears from the results factors endogenous and exogenous to the sachet water production units. At the endogenous level, we encounter the situation of illegality the ignorance of CSR and the cost of CSR. The exogenous factors relate the absence of a recycling structure for plastic bags and the exxpression of the culture of autochtony.
Keywords: Determinants, Absence, CRS, Korhogo.
Tiguetna Esaïe ALBASSAR
Résumé : La révolution numérique offre de nouvelles possibilités de transferts d’argent avec l’intégration d’acteurs longtemps exclus des circuits financiers ordinaires. Pour appréhender les bouleversements que son adoption a provoqué dans les pratiques socioéconomiques au sein de la population tchadienne, une enquête qualitative a été réalisée auprès de quatorze (14) personnes à travers l’observation directe et l’entretien. Les résultats obtenus portent sur les perceptions de la monnaie électronique et les pratiques des transferts d’argent par téléphone mobile à N’Djaména.
Mots-clés : perceptions, pratiques, monnaie électronique, N’Djaména.
Abstract : The numerical revolution offers new possibilities of money transfers with the integration of actors, excluded a long time from the ordinary financial circuits. To apprehend the upheavals that its adoption caused in the socio-economic practices within the Chadian population, an investigation was carried out from fourteen (14) people using direct observation an interview. The obtained results is related to the perception of the electronic money and the practices of the transfers of money per mobile cellphone in N’Djamena.
Keywords: Perceptions, Practices, Electronic Currency, N’Djamena.